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【2020-12-24】

  怎么解释俭存奢失今在目,安用高墙围大屋的文言文

  译文:节俭者可以长存,奢侈必然败亡的例子就在眼前,又怎么可以在奢华的房屋外面再围一圈高大的城墙呢? 出自白居易的《杏为梁-刺居处僭也》 原文: 右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干, 去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。 素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅, 造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。 更有愚夫念身后,心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模, 付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。 君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅, 属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目, 安用高墙围大屋。 该诗描述大宅与主人的关系,描述那种想为晚年打算或为子孙计划的人多数事与愿违,白居易提出“俭存奢失今在目”的观点,警示世人不要贪得无厌,否则最终是提篮打水一场空。

  孔子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者,省奢,俭而不吝,可矣。 翻译 孔子说:“奢侈了就不恭顺,节俭了就固陋。与其不恭顺,宁可固陋。”又说:“如果有周公那样的才那样的美,“但只要他既骄傲且啬吝,余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省,是合乎礼的节省;吝啬,是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈,讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施合而不奢侈,俭省而不吝啬,那就很好了。 文言文《施则奢,俭则吝》选自《颜氏家训 治家篇》你可以到 颜氏家训·治家篇全文_原文翻译_古诗文网寻找 祝你语文越学越好